וַתֹּ֣אמֶר ל֗וֹ אֲדֹנִי֙ אַתָּ֨ה נִשְׁבַּ֜עְתָּ בַּֽיהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ לַֽאֲמָתֶ֔ךָ כִּֽי־שְׁלֹמֹ֥ה בְנֵ֖ךְ יִמְלֹ֣ךְ אַחֲרָ֑י וְה֖וּא יֵשֵׁ֥ב עַל־כִּסְאִֽי׃
Batsyeba menjawab raja, “Tuanku, engkau sendiri telah bersumpah demi Yang Mahakekal, Allahmu, kepada hambamu ini: ‘Sesungguhnya Salomo, anakmu, akan menjadi raja sesudah aku, dan dialah yang akan duduk di atas takhtaku.’”
משך חכמה
בהפטרה אתה נשבעת בד' אלוקיך. וכן אמר בנייהו אמן כה יאמר ד' אלקי אדוני המלך דוד משום שע"י נתן הנביא נאמר לו ונתתי לך שם כשם הגדולים כו' פי' במדרש זה שאומרים אלקי דוד ובונה ירושלים לכן בתפלתנו מסיימים אחר וכסא דוד בונה ירושלים משום שהנוסחא היה אלקי דוד והיה מעין החתימה ועיין משחת בנימין סימן נ"ה - ורמזה לו שע"י נתן הנביא באה אליו ודו"ק בכ"ז.